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发布日期:2024-05-19 14:57    点击次数:171

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国风元素

不就是大牌抄袭

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连年来,新考取、国潮成为了破钞鸿沟的流行趋势,以“茶颜悦色”的出圈为最先,茶饮品牌也开动引入国风元素,用东方好意思学打造品牌形象。在繁密新考取茶饮品牌中,“霸王茶姬”不仅在中国脉土随处着花,而且在2018年就配置了国外管事部,开拓了东南亚市集,告捷达成在国外的出圈。毫无疑问,在控制国潮元素、文化标志诞生自身品牌形象方面,“霸王茶姬”是告捷的。

但同期,其包装与LV、Dior等国际糟蹋牌贪图格调极高的相同度,也让东谈主忍不住质疑其品牌格调的草创性,近日新品“山野栀子”的包装更是进一步扩大了对“贪图抄袭”的盘问。新考取品牌如何更好地应用国风元素、进行文化营销,有待品牌进一步念念考与推论。

一、国风营销:品牌形象与文化传播的共赢

从小众的汉服圈、非遗文化圈,到“国风大赏”的屡屡出圈,伴跟着国民日渐普及的文化自信,以及国度顶层贪图、官方主流媒体的专门歪斜,“国风”已然从小众圈层走向了大家视线,造成了当下不成挣扎的流行趋势。在这么的配景下,应用传统文化、东方好意思学元素进行国风营销,成为了现时品牌热门的营销步地——百事可乐推出“太汽系列”、喜茶同“甄嬛传”等IP联名、天猫径直推放洋风大赏,用新国风、新国货捕捉东谈主们的温雅。这么的国风营销将品牌标志与东方文化有机和会在全部,用东谈主们对传统文化的温雅与喜爱促进东谈主们的意旨破钞,同期诞生起“意思意思中国文化、助力传统文化发展”的品牌形象。

品牌形象论是大卫·奥格威在20世纪60年代中期建议的创意表面,以为塑造品牌管事是告白最主要的方针,告白是对品牌的恒久投资,告白应当注意控制形象来舒服破钞者购买时追求的“情愫利益”。当下的整互助销本色上亦然通过在不同的渠谈、端口诞生品牌家具具有一致性的形象,从而强化东谈主们对品牌形象的剖析。当下茶颜悦色、霸王茶姬、花西子等新考取品牌,恰是在整互助销的历程中援助弃取国风元素,将自身品牌与传统文化满盈嵌套在全部,在向破钞者明确自身品牌格调形象的同期,增强破钞者对品牌的认可。

与此同期,国风营销如实为传统文化在数字化期间喜跃新的生机开拓了渠谈。传统文化、尤其曲直遗文化,由于其本人传承者较少、温雅度较低,镌脾琢肾的坐褥工艺与现时快速的、碎屑化期间的不对,而在当下碰到了文化可见度下落、繁衍力马虎的危急。品牌进行国风营销一方面让传统文化借助品牌的资金、传播资源走向大家视线,一方面也有了战争新式科技、达成文化繁衍的可能。故而国风营销的盛行,是品牌方与传统文化的共赢。

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二、抄袭争议:流量与效果导向下的元素应用

“霸王茶姬”的贪图之是以引起争议,是因为它固然“撞脸”高奢品牌,但也如实是在控制根植于我国的传统文化。新品“山野栀子”的包装合乎我国的扎染工艺品的特征与大唐琵琶的纹样,往常的包装袋茶马古谈亦然典型的传统文化元素,“霸王茶姬”推出新家具、新包装时,也会在宣传中重心先容其中控制到了哪些传统文化元素。以致于东谈主们在温雅到其贪图与国际品牌的高度相同时,会将个别品牌贪图排版层面的“鉴戒抄袭”问题转造成传统文化元素的包摄问题,从而在争议顶用传统文化遮掩住品牌本人对元素的应用失当。

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“霸王茶姬”品牌于2017年配置,而在2018年就依然开辟了国外管事部,可见将品牌推向国际化是其早已细则好的品牌发展阶梯。我国传统文化对出门海历程中存在的传播隔膜、文化扣头,亦然动作新考取品牌的“霸王茶姬”需要贬责的问题。国际糟蹋品牌在一定进程上迷惑着国际审好意思,不雅察其格调并在贪图中使用一定进程上不错解除部分文化扣头,况且将家具举座引向高端化阶梯。

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但从“霸王茶姬”现时包装与高奢品牌极高的相同度来看,其贪图并不是在通过对告捷国际品牌的不雅察进行转换,而是以获取流量(毕竟争议亦然流量)和快速得回传播、达成销售为见识,进行的穷乏原创性的“鉴戒”。这或者不错带来一时的效益,但却挫伤着品牌的举座形象,于品牌的恒久发展并有害处。

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